Rituels

Avec cette publication, nous nous questionnons à savoir comment penser le rituel de l'art ? Comment l'art invente-t-il son rite, sa réalisation ? Comment la performance est-elle une façon contemporaine de séparer ou d'unir, dans un espace privilégié et choisi, le monde profane et le monde de la création, le public et le privé ? Comment définir le cadre dans lequel se déploient l'art contemporain et le monde de la performance ?

• Introduction à une réflexion sur le rite — Par Serge Pey

  Introduction à une réflexion sur le rite dans l’art contemporain sous la forme d’une lettre postée 20 000 ans avant J.-C.,depuis les montagnes de l’Ariège, en France

• Exercices de paroles et rituel pour soi — Par Michaël La Chance

  L y a rituel lorsqu’il y a soumission à une séquence d’actions prédéterminées, répétition, surgissement et passage. Nous pouvons considérer la lecture de textes en tant que rituel. Prenons pour point de départ la définition du poème-action chez Bernard Heidsieck.

• L’artéosophie dans l’alchimie performative — Par Richard Martel

  Dans l’univers plus ou moins trouble de l’art action, au sens où le système « énonciatif » est soumis à des tergiversations qui impliquent une déterritorialisation des matériaux et de leur charge – plus ou moins symbolique –, l’agir colporte des niveaux divers d’intensité où la dimension de « ritualité » l’emporte souvent sur l’appareillage démonstratif.

• Dérobade — Par Jean Monod

• Le lièvre et le bénitier — Par Akenaton

• Un nouveau totémisme. Rituels du souffle, de l’oeil et de la marche — Par Pierre Ouellet

  Accompagne-moi pour faire marcher la parole, la parole voyage là où nous sommes,suivons la piste de nos ancêtres pour ne pas nous égarer, parlons-nous...
  Joséphine Bacon, Bâtons à message.

• Le rituel, un geste scénopoétique — Par Céline Schmitt

  C’est en travaillant comme peintre au Théâtre du Soleil, pour les décors muraux de la dernière création d’Ariane Mnouchkine, Les naufragés du fol espoir, que j’ai eu l’occasion de prendre part à un véritable rituel.

• Les pinélisations : un rite terrestre — Par Yves Le Pestipon

• Collectif mmmmm. Rituels du bout du monde — Par Silvio de Gracia

  Mmmmm est un collectif formé par Luna Montenegro (Chili) et Adrian Fisher (Royaume-Uni). Ils travaillent ensemble depuis dix ans ; ils font des performances, des vidéos et des archives photographiques en développant un langage dans lequel les concepts de présence et de rituel deviennent des idées clés.

• De l’Aurignacien à l’Azilien — Par Julien Blaine

  Deux artistes contemporains

• Une histoire contemporaine du rituel — Par Julie Bacon

  Le mouvement en spirale

• La douleur comme moyen de lutte politique ou sociale — Par Helge Meyer

• La dissémination du corps en révolte — Par Eileen Legaspi-Ramirez

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• L’imagination fugitive : la performance et l’art à Singapour — Par Adele Tan

  En tant qu’humain, on performe. C’est ce qu’on fait. Au théâtre, à la mosquée, au temple ou au café, on performe tous. Zai Kuning
  On n’a pas besoin d’un festival de performance ni d’un événement collectif pour faire de la performance. Il faut sortir et réaliser sa performance quand on en a besoin, quand sa propre discipline dit que c’est nécessaire. On ne devrait pas attendre un festival. Tang Da Wu

• Marcel Jean persiste et signe — Par Nathalie Côté

  Entrevue par Nathalie Côté.
  La présentation des tableaux de Marcel Jean à la Galerie des arts visuels de Québec, à l’automne 2009, a été une expérience exceptionnelle de peinture. Les trois grandes toiles monumentales offraient une approche de la couleur, du geste, à la fois intrépide et contrôlé, et de l’espace aussi, les trois tableaux transformant la galerie en un lieu à envisager esthétiquement.

• Poètes et farceurs — Par Jerome Rothenberg

  Innovation et perturbation dans le rituel et le mythe

• Actions rituelles et monstrations thaumaturgiques — Par Jean-Luc Lupieri

  Dans l’art de la performance et la philosophie cynique de Diogène