Dossier : Alternatives espagnoles?

Ce numéro d'été 2000 vous propose d'abord un dossier sur l'art actuel des années quatre-vingt-dix en Espagne. Inter a invité quelques artistes à situer leur intervention dans le contexte plus large d'une activation autogestionnaire en Espagne pour fournir au lecteur d'inter des pistes d'informations sur l'alternative dans cette région.
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• L'art parallèle espagnol dans les années quatre-vingt-dix — Par Nelo Vilar · Visuels : Nelo Vilar, Xavier Moreno, Nelo Bilar

  Ce texte est une tentative d'approche sociologique d'une décennie d'art action qui a fonctionné en dialectique avec, ou parfois est resté hors de, et dans certains cas a même agi contre l'institution.

• De la revendication à l'expérimentation — Par Xavier Moreno · Visuels : Xavier Moreno

  « C'est sur les lignes différentes d'agencement complexes que les pouvoirs mènent leurs expérimentations, mais que se lèvent aussi des expérimentations d'une autre sorte, déjouant les prévisions, traçant des lignes de fuite actives, cherchant la conjugaison de ces lignes, précipitant leur vitesse ou la ralentissant (...) »

• Une contribution non-théorique — Par Hilario Alvarez DIaz · Visuels : Xavier Moreno, Joan Casellas

  (Art parallèle espagnol dans les années quatre-vingt-dix)

• L'action comme théorie dans l'Espagne des années quatre-vingt-dix — Par Joan Casellas · Visuels : Airxu Aire

  Dans le monde artistique espagnol des années quatre-vingt-dix, l'action ou la « performance » est une référence sûre, bien que les ressources qui y sont consacrées soient rares ou même nulles.

• L'affaire Coslada — Par Nieves Correa · Visuels : Nieves Correa

  À mon avis, si quelque chose caractérise « l'art parallèle » espagnol des années quatre-vingt-dix, c'est son autogestion.

• Questionnaire — Par Rafael Lamata Cotanda · Visuels : Santi Salvador, Rafael Lamata Cotanda

  Pour réfléchir au sujet de la situation de l'art parallèle alternatif.

• Rien de nouveau sous le soleil, que des bergers — Par Jaime Vallaure · Visuels : Jaime Vallaure

  L'auteur de ce texte présuppose dans toute cette manœuvre un fort intérêt ethnologique à l'égard des rituels des peuples moins civilisés, une volonté de connaître. À quoi se consacrent-ils ? Comment sont-ils organisés ? Comment se sont-ils compris ?

• Matière dangereuse — Par Michel De Broin · Visuels : Stéphane Beaulieu, Michel de Broin

  Une des prémisses de ma pratique consiste à introduire un élément étranger à l'intérieur d'un système normatif pour voir comment cet agent résiste et produit, dans son nouveau contexte, une réaction
  inédite, amenant des transformations dans l'ensemble du système.

• Douglas Gordon - Sheep and goats — Par Charles Dreyfus · Visuels : Marc Domage

  [Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris] Pour sa première rétrospective à Paris, Douglas Gordon né à Glascow en 1966, a voulu un dispositif global, avec un parcours mental à double entrée.

• Le trou à l'intérieur de l'espace à l'intérieur du trou du cul de Yves Klein — Par Sylvette Babin · Visuels : Paul Litherland

  [William Pope. L, performance-installation, Galerie VAV, Université Concordia, Montréal]

• Attention, le Mascaret ne siffle pas — Par Guy Sioui Durand · Visuels : Francine Dion

  [Symposium international d'art actuel de Moncton]

• Vivenza — Par Daniel Rochette, Jean-Marc Vivenza · Visuels : François Bergeron

  - Bruitisme lyrique à Québec [concert]
  - L'Art des bruits (historique et théorie du bruitisme futuriste) [conférence]

• Emmett Williams et Ann Noël — Par Madonna Hamel, David Cantin · Visuels : François Bergeron

  - Fluxibilité : Comment un mouvement artistique peut-il survivre à plus d'un siècle? [Réflexions sur les performances]
  - Fluxus selon Emmett Williams [sur l'exposition]

• Michel Sévigny - La peau pulsante — Par Alain-Martin Richard · Visuels : François Bergeron

  B.E.M. (Bruits électromagnétiques) [Exposition]

• Edward Poitras - Enigmes au Lieu — Par Guy Sioui Durand · Visuels : François Bergeron

  De toutes les manifestations récentes d'art amérindien, la présence d'Edward Poitras au Lieu, centre en art actuel à Québec, en février et en mars 2000, est certes la plus énigmatique.