Rituels

Introduction à une réflexion sur le rite dans l’art contemporain sous la forme d’une lettre postée 20 000 ans avant J.-C.,depuis les montagnes de l’Ariège, en France

L y a rituel lorsqu’il y a soumission à une séquence d’actions prédéterminées, répétition, surgissement et passage. Nous pouvons considérer la lecture de textes en tant que rituel. Prenons pour point de départ la définition du poème-action chez Bernard Heidsieck.

Dans l’univers plus ou moins trouble de l’art action, au sens où le système « énonciatif » est soumis à des tergiversations qui impliquent une déterritorialisation des matériaux et de leur charge – plus ou moins symbolique –, l’agir colporte des niveaux divers d’intensité où la dimension de « ritualité » l’emporte souvent sur l’appareillage démonstratif.

Accompagne-moi pour faire marcher la parole, la parole voyage là où nous sommes,suivons la piste de nos ancêtres pour ne pas nous égarer, parlons-nous... Joséphine Bacon, Bâtons à message.

C’est en travaillant comme peintre au Théâtre du Soleil, pour les décors muraux de la dernière création d’Ariane Mnouchkine, Les naufragés du fol espoir, que j’ai eu l’occasion de prendre part à un véritable rituel.

Mmmmm est un collectif formé par Luna Montenegro (Chili) et Adrian Fisher (Royaume-Uni). Ils travaillent ensemble depuis dix ans ; ils font des performances, des vidéos et des archives photographiques en développant un langage dans lequel les concepts de présence et de rituel deviennent des idées clés.

Deux artistes contemporains

Le mouvement en spirale

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En tant qu’humain, on performe. C’est ce qu’on fait. Au théâtre, à la mosquée, au temple ou au café, on performe tous. Zai Kuning On n’a pas besoin d’un festival de performance ni d’un événement collectif pour faire de la performance. Il faut sortir et réaliser sa performance quand on en a besoin, quand sa propre discipline dit que c’est nécessaire. On ne devrait pas attendre un festival. Tang Da Wu

Entrevue par Nathalie Côté. La présentation des tableaux de Marcel Jean à la Galerie des arts visuels de Québec, à l’automne 2009, a été une expérience exceptionnelle de peinture. Les trois grandes toiles monumentales offraient une approche de la couleur, du geste, à la fois intrépide et contrôlé, et de l’espace aussi, les trois tableaux transformant la galerie en un lieu à envisager esthétiquement.

Innovation et perturbation dans le rituel et le mythe

Dans l’art de la performance et la philosophie cynique de Diogène